Стоят ли испорченные нервы «бараньего чиха»?
В нынешней нервной и малообустроенной жизни мы часто сталкиваемся с ситуацией, когда локальные и вроде бы не имеющие общественного резонанса конфликты портят настроение людям, вызывают обиды, превращают в противников соседей, а порой и близких людей.
Об одном из похожих случаев мы узнали из письма, пришедшего в редакцию «Областных вестей» из хутора Синяевка Ветютневского сельского поселения Фроловского района области.
Под письмом стоит шесть подписей.
Жители обратились в газету с просьбой разобраться в ситуации и восстановить попранную, с их точки зрения, справедливость.
«В 2005 году согласно федеральной программе почистили речку Арчеду. А вот сейчас ее пытаются, мягко говоря, загадить», — пишут авторы.
Их претензии обращены к местному жителю, который занимается, помимо прочего, скотоводством. По словам авторов письма, в прошлом году тот выпасал баранов на территории поселка.
«В ответ на наши заявления в администрации поселка и района ему запретили выпас поздней осенью. Весной 2015 года он построил мост через реку в непосредственной близости от места купания. Оно называется Бабья яма и много десятилетий является единственным местом отдыха жителей города Фролово и хутора Ветютнева. Бараны, переходя реку (два раза на пастбище и два раза обратно), справляют нужду, и все это через щели моста и с берега попадает в реку. Бараны еще и линяют, и шерсть тоже там. Перегон скота огорожен, и прохода вдоль реки нет с обоих берегов. На противоположной стороне построены загоны для крупного рогатого скота, там же складируется сено. По мосту и берегу реки протянут электрический провод».
Подписавшиеся выражают также недовольство тем, что принадлежащая этому скотовладельцу сельхозтехника хранится на улице поселка под открытым небом, «зарастая бурьяном». На участке его проживания, по их словам, заборы уходят в реку, мешая проходу вдоль берега. В реку выпускаются более 200 уток и гусей. Дом, баня и кухня построены на берегу реки, что тоже вряд ли добавляет чистоты в реке. Да и не сбрасываются ли туда отходы жизнедеятельности, задаются вопросом авторы?
Отказ возмутителя спокойствия пойти на компромисс с односельчанами авторы письма объясняют его особым статусом — священнослужителя старообрядческой церкви в хуторе Грачи: мол, призывать к порядку таких сегодня не модно. Ходят также слухи, что он имеет высокопоставленных покровителей. Вот и наносится вред симпатичному придонскому местечку, а среди хуторян зреет конфликт, наличие которого власти, кстати, не отрицают. Юридическая оценка ситуации остается, конечно, прерогативой властей. Нас же в этой истории удивляет, что пренебрежение к интересам односельчан выражает служитель культа, человек, который по идее должен выступать в роли миротворца и воспитателя душ.
P. S. Просим считать данную публикацию официальным обращением в Волгоградскую межрайонную природоохранную прокуратуру.
Николай Иванов.